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    p:继续感谢书友“老马的天空”再次投下两张月票支持。真是意外之极呀。

    看到梓星的情况骤然严重了许多,“框框”再也不得轻松了。

    之前,他对于局势的恶化程度,还有着相当保留的态度。只有“魂体”被“六彩能量”破坏的程度不超过七成,就不必提心吊胆的。

    但如今形势发生了翻天覆地剧变了,有梦星彤这个未知因素加了进来了。一切就错综复杂起来了。仅仅是简单的一次攻击,居然就伤到了梓星了,这如何能让人不予重视?

    如果按照“框框”之前的标准,那“魂体”如今就损伤不大呀,别说七成破坏程度,连半成的破坏也没有发生!!!但“框框”能按之前的标准无动于衷?答案显然是否定的。梓星受伤了呀……

    “框框”就是在这重重顾虑之下,忍不住又一次苦口婆心的规劝梓星。 ..

    梓星面对“框框”的规劝,当然不可能像对器灵女孩们那样,不理不睬,充耳不闻的样子。但再多的道理,他也不想跟“框框”去争辩。

    梓星只是很平静的,平静得有些过份的,用一种看破一切的淡然口吻,轻轻的叹息着道

    “……那一刻我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来。那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。那一世,我翻遍十万大山。不为修来世,只为路中能与你相遇。那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。”

    “框框”有些“目瞪口呆”的看着梓星。

    “框框”也就是个超级信息采集器,一路走来始终“关心”梓星,也并非有了多么深厚的感觉。唔唔,与其说是“日久生情”,不如说是跟梓星结成了“命运共同体”了,梓星的安危与它息息相关。“框框”坚决拒绝接受“陪葬”的命运。

    因此。“框框”聆听了梓星一番“内心告白”之后,也没有什么特别深的感触。“框框”反而觉得梓星这家伙古古怪怪的,都不像平时的他了。

    没有谁比得上“框框”掌握的信息量之庞大。所以“框框”不仅能听明白梓星吟诵那些“情诗”的含义,甚至连情诗的出处,它也一清二楚。“框框”忍不住在心里怒斥了一声:那个该死一万遍的“仓央嘉措”啊。居然这种关键时刻蹦出来,让梓星变得神神叨叨……

    仓央嘉措,是藏地历史上著名的人物,被世人奉为“神王、情僧、诗人”。

    他曾拜五世.班.禅为师,落发受戒。仓央嘉措被选定为“转.世.灵.童”。于布达.拉宫举行坐床典礼,成为六.世.达.赖.喇.嘛。在著名学者桑杰嘉错的直接培养下,学习天文历算、医学及文学等,对诗的造诣很深。

    二十五岁时。作为上.层.统.治.阶.级.争.权.夺.利.牺.牲.品仓央嘉错开始了自己的流浪生活。四海为家,曾当过乞丐,送过尸.体,生活极为艰苦。

    仓央嘉措家中世代信奉宁玛派(红教)。这派教规并不禁止僧徒.娶妻生子。而达.赖所属的格鲁派(黄教)则严禁僧侣.结婚成家、接近妇女。对于这种清规.戒律,仓央嘉措难以接受。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而以宗.教.领.袖的显赫身份。根据自己.独.立.的思想意志,写下了许多意缠绵的“情歌”。

    仓央嘉措的身世遭遇,在后世已经广为人知,他的情诗被译成20多种文字传遍了全世界。

    这位年轻多情的仓央嘉措,从心底,轻轻吟出了那些充满矛盾的诗句。他的欢乐与痛苦,无不与他的取舍紧紧相连。但无论偏向哪边,他的生命都注定无法完满。

    即使是贵为藏地神王,仓央嘉措仍要为他的矛盾与取舍付出代价如此高贵的地位,却换不来简单的爱情。

    ……

    梓星此时此刻吟诵起“仓央嘉措”的“情诗”,估计他此刻的心正与那位“情王”相通,正经历着相同的矛盾呀!!!正所谓:自惭多情污梵行,入山又恐误倾城。世间哪得双全法,不负如来不负卿?

    “框框”非常之不看好梓星这种“半路悟禅”的行为呀。不是说这“修真界”中就一定没有那种“一朝顿悟”的“佛缘弟子”,比如梓星的那位“元配夫人”姜文蔷就是!!!

    姜小姐就曾因为深具“佛门慧根”,一夜之间掌握了沛然莫御之宏大佛力。但那种“佛门”机遇,就跟获取埋藏于六界中的“圣人之力”一般,属于传承式的“造化”,那般机遇可遇而不可求。

    梓星穿入修真界之后,凶险遇了不少,而他的逆天机缘也多不胜数。(连“圣力”他都获得过几次了……),但那“佛缘”有其单一性独特性,既然已经选定了姜小姐作为“继承者”,“框框”不认为梓星再怎么努力的“顿悟”就能把自己“悟”成一佛修大能!更别提晋升为“佛门”之圣。

    无法修佛成圣,那跟梦星彤“叫板”的筹码明显就不足啊……

    这个,便是“务实派”框框,坚决的不赞成梓星临时“参佛”的缘故!!!咳咳,时间如此之紧迫,还玩“参禅”,说不客气一点,不是脑子被门板夹过了就是被驴踢过了……

    ###

    梓星却并不认为自己古怪。此时此刻他的表现宛如一位得道的高僧。(唔唔,类似那位唠叨的唐三藏和尚,也是得道之佛哟)。

    总之,梓星巧妙而含蓄的以“禅语”来表达他自己的“爱情观念”之后,意犹未尽啊,觉得说得一点都不过瘾呀。

    不过瘾怎么行呢?梓星于是继续对“框框”阐述他的“三观”,也算是对之前那含蓄的“禅语”的诠释:“……有些人,似荷。只能远观;有些人,如茶,可以细品;有些人,象风,不必在意;有些人,是树,值得依靠;一切皆缘。人生就是一场修行,修的就是一颗心。心柔顺了,一切就完美了。心清净了,处境就美好了。心快乐了,人生就幸福了。”

    “……人这一辈子,不管活成什么样子,都不要把责任推给别人,一切喜怒哀乐都是自己造成。生命是一种回声,你把最好的给予别人,就会从别人那里获得最好的。你帮助的人越多,你得到的也越多。你越吝啬,就越一无所有。多点淡然。少点虚荣,活得真实才能自在。”

    面对这样一个全新的浑身上下散发着“禅味”的梓星,为何“框框”心里却有着一种“骂街”的冲动呢?可怜的“框框”呀,现在至少有一万匹以上的“草.泥马”在心里奔腾狂涌……

    如果不是还要照顾梓星的情绪。而且他“框框”有身份有些“见不得光”呀,“框框”肯定会主动的去对梓星的支持者们,郑重的说一声:“对不起!”,因为它工作上的疏忽。让“猪脚梓星”一而再,再而三的逃了出来,给大家、给社会造成了很多不必要的麻烦。带来了很多不良的影响,在这里它深表歉意。对于“猪脚”的病情,本精神病院一向是高度关注的,尽管“猪脚”目前的情况不是很稳定,随时都有发作的可能,但是只要有百分之一的希望,本院就会尽百分之百的努力。本院有信心、有决心、有恒心治疗“猪脚”,帮助“猪脚”摆脱病魔的困扰。同时,也希望社会各界群众积极配合本院的工作,共同营造一个和谐的社会。神经病并不可怕,大伙不能去嘲笑“猪脚”,我们要用“爱心”去让“猪脚”摆脱病魔……

    从这一点,就可以看出“框框”此刻的“怨念”有多么之深重啊。

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