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闽王预料的还真没错，抢掠已经沉浸于当代阿拉伯部落的血液里，倒是无关道德，任何人生存在如此穷困贫瘠的地方，都会被大自然逼得不得不想尽一切办法活下去，胆怯懦弱的基因在一开始便会被无情淘汰。
如华夏的湘西，解放前那里不也是民风彪悍，山民白天为农夜晚为匪，过路的商客几乎没有不被抢的。后来的湘西剿匪激战了一年多，血腥屠杀了十多万人方才彻底将这种全民为匪的风气彻底整顿下去，随着后来的************的困难时期，饥饿中湘西人口又是损失过半，自此自宋以来就喧嚣一时的湘西土匪这才彻底烟消云散。
不过李捷既不想通过大屠杀将阿拉伯强盗杀光，实际上也没有力量整顿整个阿拉伯半岛，能做的仅仅是引导这股力量，从叙利亚而出的信使挂着闽王的圣旨出去后，还在各条大道上为这客商数量减少的阿拉伯部落各路好汉欣喜若狂，如同洪流一样汇聚向了耶路撒冷，去响应闽王的号召。
抢他东罗马人去！
这有点类似于维京人的组织形式，统治地方的伯爵出船，地方上自由农民作为战士，每年夏季定时的渡海出去劫掠，如今组织形式只不过从一个聚落几百户人家的伯爵变成了大闽，抢掠规模也变成了数万人。
五月份，聚拢在耶路撒冷的阿拉伯骑兵已经超过了亚细亚行军总管李绩的估量，达到了十万之数，从高加索山汇聚来的山地民族也有四万之数，连绵的帐篷群在耶路撒冷城附近平原展开十多里，还真没从天竺调一兵一卒，就汇合了一支足够的突击力量。
从留守叙利亚行省中抽出了五千关宁铁骑，还有左右千牛卫一万两千人也加入了李绩的麾下，在黎巴嫩山会战中，左右千牛卫损失过半，补充的多是本地兵源，需要回天竺休整的占比例并不多，并且两卫在雅穆克河立下的功勋不多，相比那些大包小裹回京师的同僚，从主将李业诩盛连山到普通的列兵都不甘心，于是乎闽王吹响了战号，两人就带着部将第一个加入了进来。
五月末，英国公，鸾台右侍郎，兵部尚书李绩携军两万，抵达了耶路撒冷军营，领着亲兵骑兵站在距离营地外不远的橄榄山上，眺望着矫健的阿拉伯骑兵纵马狂奔，在犹太人的土地上践踏起了漫天风烟，老李绩禁不住豪气大发，开怀的捋了捋胡须赞叹道:“军心可用也！”
可仅仅片刻，刚刚还彪悍奔驰的阿拉伯骑兵一转头就闯进了附近犹太人的村庄，明火执仗大嚷大叫着抢劫起来，抢的犹太人孤儿寡母嚎啕大哭，老李绩又是看的满脑门青筋。
一旁陪同的右千牛卫大将军李业诩陪笑着挠着后脑勺，悻悻然点了点头赞许道。
“英国公所言及时，的确是军心可用啊！”
这也是李捷把汇合点定在了耶路撒冷城附近的原因，让这帮穷怕了的阿拉伯人去祸害犹太人，也别来祸害好不容易在大马士革附近安置起来的闽人。
这头，李绩为整顿乱哄哄的十四万多强盗而头疼，另一头，安条克也是闹腾成了一团。
果然不出在场那些宰相们的意料，闽王意图继续动兵的消息一传出，文官们简直炸了，这才刚刚结束了残酷的血战，还要继续打？大家已经好几年没回家了，已经实在不想再像西行进了。
大家提着脑袋跟着拼命，要的可是荣华富贵，可如今荣华富贵有了，全在家里，自己还是在外面跟着吃风喝雪的，就如当年项羽所言，富贵不返乡，如锦衣夜行。拼下这么大的江山，不少人都满足了，不想再拼了！
各部主事，补缺，拾遗，九寺五监好几百下级官员纷纷上书反对。
而且除了文臣，就连武官也是有些不愿意再行，当然，如药格罗，苏烈这类跟着李捷起家的功臣是不会与李捷意见向左，可作为闽军支柱，关陇集团子弟纷纷上书要求返乡，尚且留在安条克附近的军团一共上了千多封书信，又是堆满了凤阁。
十几个宰相被烦... -->>
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