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第七百五十八章 老鼠会（第1页）

张海宁被林强生派到了东京的江户川区，与他一同前来的相田英子至始至终都很少说话。

其实相田英子也是一名归国人员，按照日本人的说法，她是一名中日混血人，她的母亲是日本人，父亲是中国人。

战后留在中国的日本人统称为“残留邦人”

，主要以东三省和内蒙为滞留地。

因年龄的不同，又有“残留妇人”

和“残留孤儿”

之分，而他们的后代就称为“残留二世三世”

。

相田英子的母亲是“残留孤儿”

，而英子的身份却是“残留二世”

。

这些中日后代的年龄差距很大，有的已经四五十岁，而年轻的几岁十几岁二十几岁的都有。

尽管“残留邦人”

的具体情况千差万别，但共同点都是“家庭破灭、骨肉分离，长期生活在异国他乡”

。

他们归国后，大都丧失了在日本社会中的劳动能力。

这些人由于语言障碍、社会歧视及文化不同等诸多因素，不仅经济困难而且精神痛苦，随着年龄的增长老后生活又岌岌可危。

他们是日本社会最卑微的一群人，不被社会认同，广受歧视，从而生活艰难，虽然有着日本人的身份，却做着最下贱最低等的工作，甚至长期毫无收入。

现在相田英子和她的母亲寄居在亲人家中，虽然不说过着奴仆一般的生活，但总归是寄人篱下，生活苦闷，但她们也只能默默忍耐。

日本存在着很严重的纯血主义，相田英子的母亲是“残留孤儿”

，纯日本人。

归国之后，不管是政府还是社会乃至民间，对这样的战争遗孤都有着广泛的同情。

政府的援助虽然很少，但还可以勉强度日。

但作为“残留二世”

的相田英子有着中国人的血统，却是什么也得不到。

甚至就连身份问题也解决不了。

...张海宁还记得林强生单独交代他的事情，寻找日籍归国人员。

相田英子自从上了车就很少发言。

在她的心里也非常矛盾，脑袋里乱乱的，不知该怎么面对接下来的事情。

归国人员之中，也有几类不同的群体，一种对中国有强烈的认同，难以接受日本人身份的“日本人”

，他们年少时期在中国成长，年轻时期经历了那段翻天覆地的时代。

身上的中国元素难以磨灭。

还有另几种群体，一种是本身就认同自己是日本人，对中国及中国文化不认同的，这种人很容易接受新的身份。

又一种是无所谓，不管在哪里都要填饱肚子，这两种人都想做回“日本人”

。