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第四十四章 下山（第1页）

就在各方势力都各自做好打算，潞州风云变幻的时候，李存勖依旧待在天山之巅的天山铸剑阁。

他之所以还待在铸剑阁，主要有两个方面。

一方面，凌霄子重铸倚天剑需要不少时间，另一方面，李存勖打算借着凌霄子铸剑的时间修炼降龙十八掌。

虽然李存勖在倚天剑中得到了降龙十八掌与九阴真经两部神功秘籍，但他并不打算修炼九阴真经。

九阴真经修炼出的真气乃是至阴至柔之气，而李存勖的修炼的至圣乾坤功却是至阳至刚。

一个至阴至柔，一个至阳至刚，两者正好相克。

虽然有些武学天才可以借助极大的气运与天赋做到阴阳两种功法同修，但目前的李存勖自忖并没有那样的能耐。

天下武功既有相生相辅，也有相克相斥。

据李存勖的猜测，五雷天心诀与至圣乾坤功两种武功既然能够相辅相成，那么它们的内力一定相性很高，有许多相似之处。

而九阴真经与至圣乾坤功相性相反，应该是相克相斥的。

如果他强行修炼九阴真经的话，那么九阴真经的内力就会与至圣乾坤功的内力互相排斥，水火不容。

既然李存勖不打算修炼九阴真经，那么他就将目光转向了降龙十八掌。

降龙十八掌，乃是金书武侠小说中的能够让修炼者扬名立万、威震江湖的巅峰武功。

降龙十八掌，顾名思义，乃是一套极强的掌法。

它的一十八招的招式名称全部取自《周易》，为丐帮的镇帮绝学。

降龙十八掌掌法里面的每一招，取的都是易经里面的卦象。

像亢龙有悔，便是易经里面第一卦的乾卦的象词：亢龙有悔，盈不可久。

至于后面的几掌，像飞龙在天、见龙在田、潜龙勿用、龙战于野等等，其名称也都是出自易经中的乾坤两卦。

总之，能够以易经中卦象命名的武功招式，肯定不是平常的武功招式。

翻开帛书，李存勖首先看到了几行大字。

这帛书开头这些几个大字，大意是期望得到此帛书的有缘人，可以推翻蒙古政权，光复大宋。

李存勖摇了摇头，现在的蒙古没有崛起，大宋也不存在，自己恐怕是圆不了郭靖的梦了。

抛开一切思绪，李存勖望向了手中的《降龙十八掌掌法精义》。

既然是掌法精义，那么这帛书上面便不只是单纯的文字记载，还有图片描述，除此之外，还有北侠郭靖添加的关于自己修炼降龙十八掌时的心得。

李存勖将帛书中所记载的内容默记于心。

不得不说，李存勖这次是得到宝贝了。

有了注释版的降龙十八掌，加上李存勖本来就不弱的武功造诣，李存勖修炼降龙十八掌时倍感轻松。

李存勖首先修炼的是降龙十八掌第一掌亢龙有悔。

这一招为降龙十八掌的第一掌，自然不太困难。

据帛书记载，欲要修炼这第一掌，就必须将全身内力聚集于督脉，然后气入丹田，让内力流经全身各处经脉，最后运至掌心。

内力聚集至掌心之后，便轻松了许多。

李存勖按照帛书图像，将左腿微屈，右臂内弯，右脚踏紧乾位，左掌划圈，右掌向外推去。