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第六百三十九章善恶无相（第1页）

第六百三十九章，善恶无相

冉倾珞见状，欣赏风景的心情顿时打消，她手中灵力一动，焦尾琴飘于身前，几个声调弹出，音律化为飞剑，霎时间带起强大力道刺向那飞扑的猛虎.那猛虎正在猎食，不料竟然有如此对头，不过老虎既然被称为百兽之王，自然也不是吹嘘。

见到冉倾珞飞剑袭来，也不慌张，只是身形滚落一边，但是虎口不收，一口将小鹿咬在口中。

然而此时，冉倾珞的飞剑已至，老虎身形虽然矫健，但是又如何敌得过飞剑，那一阵翻滚只是躲过了一把灵力飞剑，其余的都深深刺进了它腹中，那老虎一声惨啸，随即倒在一边，一动不动。

另外两只老虎见来敌汹涌，纷纷后退两步，随即钻进树丛，弃了两具鹿尸不要，逃得没影了。

冉倾珞连忙收了焦尾琴，慌忙赶上去，她用力掰开虎口，将那只小梅花鹿救了下来，此时那小鹿喉部已经被咬穿，冉倾珞将它从虎牙上取下来，在溪水边洗了伤口，咬破手指，滴了两滴血在它伤口之上，不多时，那小鹿便已经活了过来，能够站立行走。

小梅花鹿很有灵性，伸出舌头在冉倾珞手心里tian了tian，冉倾珞叹道：“你这么小就遭此大难，实在是太残忍了。

希望你能好好活着。”

小鹿蹭了蹭她的膝，冉倾珞笑笑，伸出手去，想要抱它，只见那小鹿一转身，跑回两具鹿的尸体处，伸出舌头tian舐两只死鹿的鹿角，又用脑袋蹭了蹭他们的尸体，忽的发出一声哀鸣，四蹄矫健一跃，凌空跳起。

冉倾珞惊呼道：“不要！”

然而却已经来不及，她身形还未赶到，小鹿便已经撞到一块青石之上，头骨折断，当即殒命。

冉倾珞匆匆赶去，发现这小鹿已无生气，看着自己救下的生命从自己眼前生生溜走，但是却无能为力，她心中顿觉难过，胸中郁结，几乎想要落下泪来。

而此时，旁边草丛中一阵躁动，只见她先前放倒的那只猛虎又一跃而起，不过眼中却有了几分惧意，转头扎进草丛中，消失不见。

原来方才冉倾珞用飞剑打它的时候并未伤及它性命。

只是将它打晕了去。

此时时间一过，那老虎自然便醒了。

冉倾珞看着胸中小鹿，无比伤心，知道它是因为失了父亲母亲，悲痛难忍，这才一死相随。

她心中一紧，忽然间，空中传来一个苍老的声音，说道：“一切障碍即究竟觉，得念失念，无非解脱；成法破法，皆名涅槃；智慧愚痴通为般若；菩萨外道所成就法，同是菩提；无明真知，无异境界；诸戒定慧及yin怒痴，俱是梵行；众生国土，是一法性；地狱天宫，皆为净土；有性无性，齐成佛道。”

冉倾珞曾经与玄奘有过几面之缘，当时在于阗国讲经的时候，听他讲过这段经文，乃是佛家盛典《圆觉经》，其大意差不多是善恶有别，但是善恶终究都是出自同源，归自同穴，善恶虽然有别，但是众生平等，都只是人生修行。

冉倾珞心中正感到疑惑，忽见周围光芒大盛，面前森林已然消失。

自己又回到了那片金光之中。

仍然是之前那幅景象，好像之前的森林从来没有发生过一般。

这时，一个声音道：“试炼者，我且问你，世间生灵有生有死，有老有幼，有美有丑，有善有恶，有无花之果，有无果之花。

种类实在太过繁多，若是让你来分，你当分为几类？”

冉倾珞冥神一想，这道题出的很大，怕是答案并不统一，细细想来，这老者声音所言俱是相对之物，难不成他是想要考研自己听话的能力。

她如此想着，心中又觉得不妥，忽然间，那小鹿的死相又出现在眼前，它那副样子，或许还不如直接被猛虎咬死。

但是即便如此，他仍旧不悔救了那只小鹿。

她道：“晚辈认为，世间所有只有一类，所有生命都有生存的权利，应当珍惜，天下本该自然生存，不存善恶，人人真心相待，便不会有杀伐战争，家家都可路不拾遗，夜不闭户。”

那声音道：“非也非也，世间善恶本是相对，无法融合，那么世人都讲，善有善报，恶有恶报。

你有如何理解这话中之意？”

冉倾珞道：“前辈说的是，善恶本是相对生，若是拆开又哪有什么善恶可言，然而不论善恶，都是六界生灵，他们不应夺取他人性命，但是他们自己的生命却应该得到尊重。

在晚辈看来，善恶各自有道，殊如各自有本，本应深埋底下，末应向天招摇，万不可本末倒置。

善有善之道，恶有恶之道，两者之间本应不应互相逾越。”

那声音奇道：此言何解？“冉倾珞道：“诸如善恶本应该在各自的位置上，各守本分，天下自然大同。

六界之中为何有战争杀伐，乃是因为有的种族贪欲过大，逾越了恶的限制，小恶变成大恶，于是天下人得而诛之。