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    天下九洲,中洲依旧是天下中心,于长安八百里外锦屏山前苍茫平原重建京都,取名洛阳!

    东南西北中、天地玄黄九洲三十六道、三百六十府、三万余个县各设一座灵圣真君庙!

    此庙专司往来修士、妖魔事宜,更兼有督察地方官府、安抚一方水土之责!

    凡入境各族修士,须在本地真君庙纪录在案,若无真君庙所发之凭证,则视为作乱妖魔、叛逆之贼——杀无赦!!!

    真君庙以县为总庙,乡镇各设各方土地爷助当地凡人官府治理,凡人官府治民、真君庙既治民、又治官!

    不论三教之中的哪一教弟子,只要有才德,皆可在真君庙任庙主、庙祝、掌笔、掌刑、缉察、巡按、司天、神丁八职!

    庙主职权极大,乃一地之主,庙祝为辅,地位次之,掌笔管文书法案,掌刑刑重狱,镇不法,缉察掌境内修士行止,束其不法行径,巡按监督地方官府,纠察无能官吏,司天管天灾人祸,兴云布雨,神丁鬼差便是一庙之爪牙!噬人之利刃!

    此外,一洲设一总庙,庙主称上尊,一道设一分庙,庙主称中尊,一府设一分庙,庙主称平尊,县级之庙便只称庙主!

    九洲真君庙以南洲真君祖庙为尊,灵圣真君座下,设一总执掌,总执掌分管九洲事务,一人之下、万人之上,威权莫比、杀伐随心!

    一府之众有难,不问好坏,先问罪于真君庙主,层层管辖,无有疏漏,从上至下,若有差池,一体皆斩!

    诸般刑律,按七斩九刑一十八诛治理!

    当然,欲制人,先制己!

    诸刑之下,上至总执掌、下至神丁鬼差,无一能例外,但有罪责,定斩不饶!

    杨南将诸般设置,刑律一一说来,听得殿中诸人如痴如醉、恍若梦中……

    道家弟子听得个个眉飞色舞、心生欢喜:通天教主光大道门,威凌天下之心此时无人不知,这真君庙一设,道家子弟自然占了大多数,一个真君庙主就比凡人知府、巡抚、知洲权力还要大上一倍!

    道门之庙,自然多半由道家弟子掌管,如此一来,道门香火若是不盛,那才是一件怪事!

    长安一战,天下道门诸宗诸派皆出死力,此时到了论功行赏之时,杨南岂会小气?

    一庙之主虽责任重大,但能享受到的好处却是更大,一地所属妖魔、修士尽归其管,一地所产尽归其分派,一地之权无人能比,再加上通天教主响当当的名头、无上真诀妙法传授,这庙主何人不想当?

    儒门弟子个个脸色大变,十年寒窗苦读,方换来一方官印,但如今这官印上却加了一个大大的限制——真君庙!儒门弟子如何高兴得起来?

    若让各洲各府各县真君庙建起,从此道家弟子仙凡同治、地位超然,儒家子弟如何还能抬得起头来?

    不过,连前任儒教教主都要做真君庙总执掌,眼下高手尽丧、元气大伤的儒门诸子哪有跟杨南争执的本钱?

    如果不让真君庙去管制地方,那这天灾怎么办?满地匪盗、毛贼、妖魔鬼怪又该怎么办?

    众儒门宗师齐齐将目光投到蓝清身上,期望这位心宗老宗师能为儒门出头,借往日情份挽回一些劣势。

    蓝清却是拈须微笑不语,他此时心中另有一番打算:‘杨南势大难敌已是事实,连人皇宝座都是他的囊中之物,这真君庙既然出自杨南之口,便再难有更改的余地,不过……嘿嘿嘿……’

    既然连蓝清宗师都不出声,杨南哪里还会在意旁人眼光?他望着满殿众人,笑道:“不知诸君对我设想可有异议?”

    德威真人点头大笑道:“教主所设职司极是神妙,既能平定乱世,又能使一方百姓得享太平,更能使我道家子弟积攒功德,实在是妙……妙不可言啊!”

    各个道门真人、尊者、门主、长老俱都赞不绝口,儒门各派却面露苦色,暗道:‘你道门一家算是托天之福,得了这么一个厉害教主,我儒家从此再也无翻身之日矣……’

    不提众多儒师心中暗暗叫苦,杨南却只是转过头来,望着远处那无数和尚,静待他们回复。

    佛印、智可、法空三僧本来只在远处微笑不语,佛印上前合掌道:“善哉,教主如此安排,可谓费尽苦心,我佛门子弟一向避世而行,绝不会插手凡间事务,禅宗若有作乱之徒,正该请教主所属出手治之!”

    长安一战,道家出尽风头,佛印心知远远无法与杨南争锋,加上佛门弟子虽修得佛法神通,却大多只在济世渡人上,与权欲并无瓜葛,天下或许有野心的和尚,却并没有野心的禅宗,所以,佛印当即上前... -->>

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