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王羲之七岁开始学书，先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王廙，以后又博览了秦汉篆隶大师淳古朴茂的精品，精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。
晚年书法炉火纯青，达到了登峰造极的境界，《兰亭序》就是他晚年的得意之作。
《兰亭序》结体欹侧多姿，错落有致，千变万化，曲尽其态，帖中二十个“之”字皆别具姿态，无一雷同。
用笔以中锋立骨，侧笔取妍，有时藏蕴含蓄，有时锋芒毕露。尤其是章法，从头至尾，笔意顾盼，朝向偃仰，疏朗通透，形断意连，气韵生动，风神潇洒。
所以明末董其昌在《画禅室随笔》中说：“右军《兰亭序》章法古今第一，其字皆映带而生，或大或小，随手所出，皆入法则，所以为神品也。”
最难能可贵的是，从《兰亭序》那“不激不厉”的风格中，蕴藏着作者圆熟的笔墨技巧、深厚的传统功力、广博的文化素养和高尚的艺术情操。
《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》行书法帖。
东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。
法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他中年时的得意之作。
不管是王羲之还是《兰亭序》，相信知道的人非常多。
然而真正见过的人却少之又少。
恰恰柳怜就是其中之一。
所以当她看到这石板上的刻字的时候，那一瞬间，竟然失声惊叫了起来。
这即便是临摹版，那也怕是达到了非常高的艺术水准了。
不过张天元关心的却不是那些字，虽然那些字雕刻水准很高，也非常接近于《兰亭序》。
但说实话，他对王羲之的书法研究之深，怕是当今世上无人能及了，所以一看就知道这是临摹的作品。
当然了，临摹的水准很高，这一点不得不承认。
不过临摹的就是临摹的，不管水平多高，那都不是真品，所以他第一时间注意到的反倒不是这些文字，而是那所谓的青石板。
众所周知，陕州产蓝田玉。
蓝田玉有青绿色的，也有黄绿相间的。
如果说上面有比较严重的土沁的话，那看起来并不好看，感觉就跟普通的青石板差不多。
可是稍微处理一下，就能再现美玉的真相。
为什么要提起蓝田玉呢？
那是因为，这所谓的石板，其实根本就是传诵了数千年的蓝田美玉。
“蓝田玉”之名是因其产于陕州的蓝田山而得名。
文人墨客对蓝田玉多吟颂赞誉，唐代及以前的许多古籍中都有蓝田产美玉的记载，唐朝诗人李商隐的一句诗：“沧海月明... -->>
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