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第295章 白玉芙蕖4（第1页）

水浩风和水知凡闻言点了点头，表示他们明白。

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水寒曦自然也是详细他们的领悟力的。

三人来到温泉边，只见一座如花灿烂般的喷泉从温泉的正中央向着上空喷洒着。

　　层层圆盘，同时接纳又奉献激流不止又泰然伫息。

随着音乐般流水的节拍声响起，喷泉有时像波浪，此起彼伏；有时像一只大花篮，里面装满了各式各样的花朵；有时像一根擎天柱直冲云霄，一阵风

吹过来，吹倒了擎天柱，变成一片烟雾，慢慢地向远处飘去。

如美人洗浴飞溅的七彩皂泡如天下直下的清澈瀑布，这无比灵秀，人工造化的泓泓柔波，在北仑三月的温泉涌起的热气丝绸般的舒展开来。

“无须下水，坐在温泉边即可，主要是修习内功心法，不是吸取灵力。”

水寒曦看了看周围洋溢着温和的灵力，缓缓的对着身后的水浩风和水知凡开口道。

水浩风和水知凡闻言齐齐的点了点头，相互对视了一眼，随即走到温泉旁边，盘腿而坐。

水寒曦也随之盘腿而坐，深深的看了一眼水知凡和水浩风两个人，随即缓缓的开口道：　　“入静，是修炼内功心法的第一关，也是至关重要的一关。

随着入静程度的加深，功夫也在不断精进。

入静也就是进入了我们平常所说的气功态。

在这种状态中，练功者以一念代万念，浑浑沌沌，恍恍惚惚，没有区分，没有差别。

道家称之为守一，佛家称之为入空。

正所谓：“道之为物，惟恍为惚。

惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……“这里要注意两点，首先是入静的状态就是恍兮惚兮，没有区分，没有差别，也就是什么都不想，一切都放下，不需要任何逻辑思维。

其次，在恍恍惚惚的状态中，jl地自然光明，自然活活泼泼，这也就是说其中有象，其中有物。

这种内景是练功到一定的程度，

天地自然之气作用于人之内气的结果。

　　因为每个人的身体状态、功夫深浅不一样，所以各人的体验必然不一样，但一般来说，都有些共同的征象。

神志方面练功者处于似睡非睡的状态，但决不是昏睡，正常的思维处于停止状态，唯一线灵明独耀。

换句话说思维处于感觉阶段，虽然对外物有所感觉甚至连绣花针掉地的声音也能听见，但只是感觉，没有逻辑思维，水平如镜，不起波澜。

如果练功者感觉到自身消失，与天台一，那就是入静的

较高阶段。

　　练功者几乎忘却呼吸.这时的呼吸较平常呼吸更深，更缓、更匀、更细，好像一根丝线，不松不紧，不折不断。

有时练功者感觉凡息停止，出现胎息，也就是人的肚脐呼吸；或者出现皮肤呼吸，皮肤吸

气时有凉感，呼气时有热感。

不管哪种情况，都不是刻意追求的结果。

一切顺其自然。

　　体感方面最重要的是气场感。