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不可否认，这个时代的牛人很多。
人们似乎喜欢怀念古人，不管是什么事情，都喜欢拿今人和古人比较一下。
在很多事情上，后代子孙不如祖先，好像成了一件自然而然的事情。
其实，这是一种很严重的悖论。
因为只有那些，真正拥有超高本领的古人，才能够被记住，才值得被记住。
而绝大多数的人，早已泯灭在历史的尘埃之中。
哪怕，他们做过很多突出的贡献。
公羊高，就是最为典型的一个。
春秋战国的时期，说起来很遥远，人们习惯于称呼那个年代为先秦。
殊不知，距离大唐王朝，遥远的先秦时代，还没有过去千年...
很多历史的存在，还能够找到蛛丝马迹。
那一个个千年世家，一座座百世郡堂，是最好的证明。
作为《春秋》的典型代表之一，公羊家的名声，要比董仲舒这类人物强大的多。
区别在于，董仲舒修的‘谷梁’，而非‘公羊’。
一朝得势，鸡犬升天！
直到东汉之后，‘公羊’才重新被人捡起来。
在儒家弟子历来的必读经典之中，‘公羊春秋’是绝对拍在第一位的。
这个流派通俗却不媚俗，少了‘谷梁’之中那些歌功颂德的部分。
既适合反复研习，也适合给垂髫孩童蒙学之用。
从这个角度上看，公羊高绝对是一个伟大的人物。
只可惜，他的后代子孙，并没有受到应有的尊重。
以至于，到了三国年间，连祖传的齐地都留不住。
慢慢的，他们搬迁到了关中，成为了关中的‘土著’，彻底扎根。
和那些大儒的后裔，如颜家、孔家不同，公羊家的人，过得是相当凄惨...
有在东汉末年加入黄巾军，被人活埋的。
有给三国门阀当军师，被人车裂的。
有在东晋时期给皇帝当老师，结果老师加学生，一同被人烤了的...
发展到前隋，最后一个名人公羊珲，成了给隋炀帝表演‘羊戏’的丑角。
这一家子，可谓命途多舛。
直到贞观四年，在虞世南的盛情邀请之下，公羊家在历史上的最后一位大儒公羊志，进入书院担任先生，这一家的命运，才彻底扭转过来。
虽说他们早已经失去了文坛风向标的地位，可是在大部分的读书人眼中，这一家的血脉，依旧是神圣的代名词。
如果公羊家能够与一位亲王联姻，或许能够拿回‘顿丘堂’的郡堂。
这对于李愔而言，称得上是耻辱。
奉行自由恋爱，又有一大票哥哥做先导，他才不愿拿自己的婚姻大事，和别人交换利益呢...
即便，他也算得上是‘公羊学派’的传人。
公羊娴看上去还是很漂亮的。
一双水汪汪的大眼睛，一眨不眨的盯着李愔，好像李愔不答应这场婚事，她就敢当场哭出来。
旁边的姑娘们，眼神中的妒忌之色，都快冒出来了。
她们来到这里，不过是应景的，以体现出，皇帝两口子尊重梁王的选择权。
实际上，哪里是这么回事？
李愔被公羊娴盯得有点迷糊。
想起冯家那个小丫头，... -->>
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