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    千里冰封剑阵就这样无声无息地开启了,让石壁上的明珠光毫落入了黑暗里,照亮了那间洞府。

    这是一间非常素净的洞府,只有着极简单的几样摆设,就像它曾经的主人那样无趣。

    洞府靠着崖壁的地方有一方石榻,榻前有两个蒲团,早已破烂不堪,只要一阵风起便能消散。

    阿大在赵腊月的怀里盯着那两张蒲团,忽然嗅了嗅,不知道是想到了什么旧年的味道,眼里流露出疑惑的神情。

    石榻上躺着一个人,身上的天蚕衣已经烂掉,浑身都是伤口,已经没有血迹,用冥蛟筯制成的腰带已经断成了好些截,散落在四周。那人看不清楚容颜,脸上覆着一层雾气,仿佛万年都不会消散,其间却仿佛隐藏着亿年的星光。

    赵腊月与柳十岁看着石榻上的那具尸体,虽然心里有所预料,依然震惊的完全说不出话来。

    洞府里一片安静,忽然有水滴声响起。

    赵腊月心想那人最是挑剔,洞府的崖壁怎么会渗水?

    她转头望去,便看到了一个很难忘记的画面。

    南忘在哭。

    是那种无声的哭泣。

    她的脸上看不到任何悲伤,平静甚至漠然,也没有发出任何声音,但泪水却止不住地淌落。

    “原来……你真的死了啊。”

    南忘走到石榻前缓缓坐下,伸手隔着那层雾气摸了摸他的脸,泪水渐渐止了,声音里却多了很多伤心。

    赵腊月与柳十岁对视一眼,走到石榻前跪下,对着那具尸骸磕了三个响头。

    阿大早就已经从她怀里跳了出去,盯着石榻前的两个蒲团,显得异常专注。

    ——哪怕化成灰也认得你。

    这不是阿大的想法,而是南忘的心声。

    她走进洞府,一眼便认出了石榻上的那个人是谁。

    一百多年前,景阳真人一剑斩天,就此飞升。

    可是那座烟消云散阵有问题,接着他又被白刃仙人偷袭,身受重伤,回到人间,藏进了这座洞府。

    临死前他用早就准备好的雷魂木,把神魂引渡进了万物一剑里,就此转剑重生。

    石榻上的便是景阳真人留下的尸骸,或者说遗蜕。

    ……

    ……

    “公子……当时真是受苦了。”

    柳十岁看着那人身上的伤口,声音微颤说道。

    现在白刃仙人已死、太平真人也死了,与此事有关的恨已经随风而逝,但他还是觉得很难过。

    赵腊月冷静下来后最先想到的却是另一个问题。

    柳词等通天境大物离开的时候,天地都会生出征兆,自身也会散解成光点,化作春风或晨光。为何景阳真人的遗蜕能保存这么长时间?是因为他的神魂还存在,所以不算真的死去,还是说当时飞升的他已经到了藏天下的境界?

    “接着我们要做什么?”柳十岁望向她问道。

    一百多年前,井九让那两个普通的修行者带走这块黑牌,明显便是准备好了后手。

    他们现在跟着黑牌来到了这里,找到了他前世的身体,然后呢?

    赵腊月说道:“还记得禅子在三千院里说的话吗?景阳与井九就像是一条河流的上游下游……”

    柳十岁说道:“还有那句梦里不知身是客……我真的不是很懂。”

    南忘忽然说道:“他想回来。”

    赵腊月与柳十岁都不明白她的意思。

    南忘轻声说道:“他想回到这具身体里,虽然这一百多年里,他从来没有流露出来这种意思,但……他想回来,这次他受伤太重,神魂陷入深眠,再无意志能够束缚,于是便出了问题。”

    赵腊月微微蹙眉说道:“你是说他的神魂抵触现在的身体,所以不想醒来?”

    南忘说道:“也许是他不喜欢现在的身体,也许他只是不舍这具身体,谁知道呢?”

    赵腊月不解问道:“他前世就算是世间最强,但就道身而言,肯定不如现在的剑身,为何会不喜欢?”

    “因为这具身体可以感受,可以痒,可以痛,可以醉,而现在他……什么都感受不到。”

    南忘轻轻摸着石榻上景阳的脸,眼里满是怜惜与心疼。

    赵腊月与柳十岁都懂了,再想起在三千院里沉睡的那个人,都像南忘一样,生出很多怜惜与心疼。

    修道者寿元极长,见过太多生死别离,自然对很多事情都看得极淡。

    但像井九这样的修道者依然极为少见。

    他不吃火锅、不打麻将、不喝酒。

    世间最美味的食物、最动情的事……对他来说没有任何吸引力。

    哪怕是那些绝情灭性的邪道妖人,也不会像他这般极端。

    甚至当年的景阳真人也不像这一世的他这般清冷。

    为何会如此?

    从来没有人想过这个问题,哪怕是赵腊月与柳十岁,他们只会觉得他就是这样的人。

    直到此时此刻,他们才明白,井九不喜欢那些事情,是因为……他无法感受到那些美好。

    哪怕是再烈的酒,再热的茶,对他来说与水都没有什么区别。

    他只能在春雨里行走在白马湖畔的街巷里。

    他只能在冬雪里倚在道殿边感受着落在脸上的霜粒。

    他只能过着诗意而不自知的生活。

    因为诗意不在文字之间,不是实物。

    无识无觉,是禅宗追求的极高境界。

    但如果被迫如此,那又会是怎样的痛苦?

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