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众人听到苏悉地主持所言,一些人茫然、一些人不以为然。
不以为然是因为根本不信,茫然是因为不懂。
信佛和懂佛完全是两回事。
这世上不知有多少人以为磕头作揖、虔诚祷告就能得到佛主的照顾,在单飞眼中,这实则是滑稽的可笑。
这世上的贪官一边贪赃枉法,一边拜佛以示心虚,若佛主真对其有所眷顾、让其继续为祸人间,那算是什么佛主?
同理而言,佛主如果不照顾那些拜佛的贪官,有什么道理照顾那些拜佛的余众?如果这样,佛主不是自毁众生平等的认知?
佛主不是来添乱的!
佛本觉悟,一个觉悟者绝不会对众生说——你来拜我,我就给点儿好处,你若不拜我,就会有灾难。
如果佛的觉悟是这样的市侩,那要来何用?
单飞不拜佛,但对佛教另有一番领悟,听闻苏悉地所言,他立即想到一件极为相似的关联——佛家的兜率天说的是净土和众生的分界,依照传授给他六甲秘祝那人所言,兜天界就是异度空间,这空间不也是隔离众生在外的一个地方!
兜率天和兜天界很是类似!
它们是一个概念的两种说法?无论单鹏、还是释迦都是知晓这个空间?这个异度空间就是无间空间?!
单飞一时为之沉思。
苏悉地主持听闻单飞救了于阗,对其已很有好感,如今见其若有所悟的样子,苏悉地主持虚心请教道:“不知道施主可知道兜率天?”
“略有所知,不过不算了然。”
单飞实话实说道。
苏悉地主持稍有失望。
阿九突然道:“我倒知晓一些。”
见单飞有鼓励之意,阿九振奋道:“无论身毒还是中原,都有关于这世界分为多重的说法,中原的道家说世间的重数共记三十六,有欲界六重,色界十八重,再加上无色界的四天,共计二十八之数。
欲界、色界、无色界就是世俗常说的三界。
按照中原道家的说法,世人生死轮回总是在这三界之内,若想得进一步,必须要跳出三界外才行。”
众人讶然。
苏悉地主持目光闪亮,双手合十道:“善哉、善哉。
还请女施主尽言。”
阿九见单飞也是很有兴趣的模样,继续道:“按照道家说法,在三界之外,又有四梵天、三清天七重。
如此共计三十五重,再加上一重总领诸天的大罗天这才共计三十六之数。
诸天有穷,而大罗天无限,包罗诸天没有终极。”
认真思索着,阿九接着回忆道:“不过这三十六天中没有兜率天或兜天界之名。”
目光微闪,阿九轻拍玉额道:“我记起来了。
三十六天还有另外一种说法,那种说法认为世有三清之气,三清之气各生三气,总为九天。
九天若如母,再各生三气为二十七子,二十七子天加上九母天共为三十六,而九母天中有一天叫做寂然兜术天。
这个寂然兜术天,会不会就是兜天界?”
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