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若楠完全陶醉在了苏成华温柔的吻里，她情不自禁地闭上眼睛，羞涩地迎合着苏成华温柔的吻，双手紧紧地拥抱着苏成华的腰。
许久，苏成华松开了若楠，强忍着升腾而起的欲火说道：“若楠，我，我想和你在一起。”
若楠红着脸说道：“成华哥，等我们结婚了好吗？”
苏成华不舍地松开了若楠，然后拉她坐在沙发上：“好吧，一切由你说了算。你坐这里看电视吧，我去给你做饭。”
若楠听话地坐在沙发里安静地看电视，任由苏成华一个人在厨房里叮叮咚咚地做饭。
她感到很温暖，被满满的幸福包围着，因为，在自己的家里，她的父母就是这样的生活状态。这种熟悉的感觉让她感到很安心。
不一会，苏成华做好了饭菜，高兴地招呼若楠道：“过来，若楠，饭好了，我们可以开吃啦。”
若楠兴奋地跑到餐桌旁一看，忍不住先尝了一口，惊讶地看着苏成华说道：
“哇，成华哥，原来你的手艺也这么好啊，色香味俱全呢，你有这好手艺，还老是去我家里蹭饭。”
苏成华见若楠夸奖自己，喜得合不拢嘴，激动地说道：
“我去你家吃饭，一方面是叔叔的饭菜做得确实好吃，二是我可以见到你。再说了，我这做菜的手艺，一大半还是从叔叔那里学来的呢。”
若楠笑道：“我爸什么时候教你做菜了？我怎么不知道？”
“你出去云游的时候，我可是经常去你家哦，就是那时候学的。好了，不说了，咱赶紧吃饭吧。”
苏成华将饭盛上，然后坐下和若楠一起吃起了饭。
饭毕，若楠想洗碗，但是苏成华根本不让若楠沾手，而是让她去沙发上坐着看电视，或者去楼上参观一下卧室和书房。而他自己则麻利地将碗筷收拾进厨房，认真洗刷了起来。
若楠上了二楼，看了看明亮的采光甚好的主次两间卧室，里面装饰得很是温馨，心中很是喜欢。
若楠又到书房，只见宽敞明亮的书房里，整整三面墙，全部都是书，另一面墙上挂着一幅书法作品。
若楠看到这些书就两眼放光，心花怒放。她简直太喜欢这间书房了，书桌和椅子也是自己喜欢的风格，她在椅子上坐下，闭上眼睛，轻嗅着一屋子的书香。
苏成华收拾完毕，走到书房来找若楠，看到若楠那副陶醉的模样，笑着说道：“怎么样，我的女王，这间书房喜欢吗？”
若楠睁开眼睛，灿然笑道：“本女王甚是喜欢，哈哈，成华哥，快过来，我们一起谈经论道吧。”
“你稍等。”
苏成华转身下楼，不一会又回来了，若楠见他手中多了一把茶壶，还有两个很好看的茶杯。
苏成华说道：“谈经论道，岂能无茶？”说罢，苏成华倒上了两杯茶，顿时，茶香飘满了整间书房。
若楠端起茶，啜饮了一小口，慢慢咽下，闭上眼睛，感受着那一缕茶香，然后睁开眼睛高兴地说：“嗯，真是好茶，清香无比，回味悠长。”
苏成华拉了张椅子在若楠的对面坐下，喝了一口茶，然后对若楠说道：
“若楠，上午你给我发信息，说道你正在看荣格的书，真的很巧，我这段时间也在重读荣格的书，有些感悟，但是觉得有些散乱，正好，我们今天一起论论这个道。”
若楠的状态很快切换到了工作状态，认真地说道：“成华哥，荣格的书我看得有些云山雾罩的。
书中对炼金术有大量的描写，你说着炼金术，和道家的炼丹术，还有精神分析，是不是都是是人格的整合过程？通过不同的方式对无意识工作。
书中说，我们自身的一些重要部分，正在世界中等待着我们，我们必须遭遇特定的命运，以便体验那个特质。如果我们去体会它，它就被关于笼中，我们就可以品尝雏鸡。
在这个意义上，命运必须被如此去经历，这样我们才可以体会自身的其他方面，进而将其整合。
苏成华：“你分析的有道理，炼金术讲的确实是一种人格整合的过程，是个体与被其投射到外在世界的那部分自己相遇和融合的过程。我们普通人可能就在工作，照顾孩子，阅读等生活经历中寻求到整合。”
若楠：“嗯，以前我不懂为什么茶道，剑道，书法可以修身养性，现在看来，这可能是人们把内在的品质通过这些活动进行整合。”
苏成华：“这个整合对相对健康的人来说很容易，在荣格看来，这个人找到与自己的阿尼玛或者阿尼姆斯相吻合的人结婚了，也就可以实现整合。
但是有问题的人却很难找到自己的阿尼玛或阿尼姆斯，因为他/她的内在没有形成稳定存在的阿尼玛或阿尼姆斯。
没有整合的自我所产生的大量的分裂投射往往会让他/她做出错误的选择，进而引发更多更混乱的分裂投射。
这种情况下只有经过精神分析治疗，终止他她的分裂投射，去... -->>
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